පහන් කණුව පාමුල

වීදියේ කොනේ පාලු කෙළවරක පහන් කණුව පාමුල කෙනෙක් ඉදගෙන ඉන්නව මම දුර තියා දැක්කා. ඒ රූපය මට දැකලා පුරුදුයි. ඔව් ඇත්තමයි. ඒ මම!!! තවමත් බලාගෙන ඉන්නව? මට පුදුමත් හිතුනා. එහෙම බලන් ඉන්නව නේද කියලා හිතුනම. මම ගිහින් එයාගෙ කරට අත තිබ්බා. මම මගෙ දිහාට හැරෙන කොටම වාඩිවෙලා හිටපු මම අතුරුදහන් උනා. හිටගෙන හිටපු මම ටිකක් තිගැස්සුනත් ඒ බව නොදැනෙන්න වට පිට බැලුවා. මම හැමතැනම ඉන්නවා. ඒ මම මගේ දිහා බයාදු බැල්ලමකින් බලං ඉඳලා බොඳ වෙලා ගියා.

වට්ස්ඇප් ප්‍රතිචාර ලැබුනා මුලින්ම රවිහංසගෙන්, ඊළඟට දෙව්මිගෙන්..

රවිහංස මගෙන් තේරුම ඇහුවම මම තේරුම ස්ටේටස් දැම්මා, දෙව්මි ඒකට කමෙන්ට් කරා, ස්තූතියි යාලුවනේ...

රවිහංස මගෙන් තේරුම ඇහුව

" ඒ කියන්නෙ මචං මනස ව්‍යාකූල උන වෙලාවක්... උඩු සිත වෙහෙසිලා ඉන්නෙ... එයාට පේනවා එයාවම පාරේ ලයිට් කනුවක් ගාව බිම වාඩි වෙලා ඉන්නවා. ඒ වාඩි වෙලා ඉන්නෙ යටි හිත. යටි හිත ව්‍යාකූල නෑ ප්‍රකෘති තත්වයේ ඉන්නෙ, ඉතින් අර විඩාපත් උඩු හිත යටි හිත ගාවට ඇවිත් කරදරයක්ද කියල අහන්න හදද්දි යටි හිත එතනින් අතුරුදහන් වෙනව.

 ඊට පස්සෙ උඩු හිත ගැස්සිලා යනවා. උඩුහිත පියවි තත්වෙට එනවා එයාට පේනවා විඩාපත් තමන් දිහා කට්ටිය බලන් ඉන්නවා අනුකම්පාවෙන් වගේ. ඒ බලන් ඉන්නෙ එයාගෙම යටි හිත... යටි හිතේ තියෙන නොයෙක් ස්වරූප. එච්චරයි. මීනිං 1 අපි කොච්චර ස්ට්‍ර්ස් එකේ හිටියත් යටි හිත ඒ ස්ට්‍රෙස් 1 නැති කරගන්න ට්‍රයි කරනවා හැමවෙලේම, හරියට නින්දයාගෙන එනකොට මූනට වතුර ගහනවා වගේ"

මම තේරුම ස්ටේටස් දැම්මා

දෙව්මි ඒකට කමෙන්ට් කරා

ඈ යෙහෙලිය

සිප් පුරන කල හමුවෙලා
හොරැහින් මා දෙස බලා
සිහින් නිල් මිණි නෙත් සලා
තුරුණු සිත මා මත් කලා

කල් ගොසින් පියඹලා
ඈ වෙසින් සුරඟනා
පා මුකුළු කෙළියෙනා
ඇගෙ දසන් දක්වලා

ඉඳ හිට තරහ පෙන්වලා
මගෙ හිත රිදවලා
ඇගෙ සිත පෑරිලා
හඬයි දැරියක විලසිනා

දෙතොල් නා දළු පරදනා
කොපුල් ගැසි වල නිතැතිනා
කිකිණි මිණි කිකිණි හඬවලා
ඈ හිදී මා කළඹලා

මගේ හිත සවි කොට
නිතර ළඟඋනි තනියට
පෑ මුකුළු කළි කවට
දැනුදු අමතක නොවේ මා හට

මා පතිනි පුතුගේ මව විය

සිඹ මා පුතු ආදර බස් දොඩලා
මා වැනි යැයි සතොසින් ඔඳ වඩලා
කියමින් අඟනා බැව් ඔහු අත් බැඳලා
බලයි යටැසින් මා වෙත ඉඟි කරලා

ගෙනවුත් මට පුතෙකු මා පියෙකු කර
දුන්නා ඇගේ මුලු දිවියම යටත් කර
පුරවා මා සිතම මහ සත් සමුදුරෙන් වට
ඇගෙ සෙනෙහෙ මිණි පහනක් විය මෙමට

බිඳුනු විටදි මා සනහා තෙපුල් සලා
රන්දා මගේ මුලු සිහිනම තෙරක් පුරා
නොවුවත් මා සිදුහත් ඈ මට යසෝධරා
රැකගමි මගේ පතිනිය මා උදුම්බරා

ඈ බිරිද

හොරැහින් ඉඟි කරන
පුංචි සැරයට කඳුලු පිරෙවෙන
සිහින් මොළකැටි ලද බොළද
නීල දෑසක් මවෙත දල්වන

උණුහුම හොයන
මා ලයෙහි සඟවන
පිරුණු සඳ වන් මුව මඬල
හොවා මා පුබුදින

කවට කරමින් දගයට
නිවන මා වෙහෙස
පුරවමින් දිවි මිහිර
ළදෙකි මට පින්බර

 

අන්දරේ සහ සීනි වර්ශන්2.0 - III

ඕ ඉතා රූමත් එකියකැ

කවුරුන් වුව නිදන්නේ නම් බාධා නොකලමැයි සිතූ ධනුකයේ කිසිත් නොකී, වීදි සංචාරයට ගියහ.

***

ඉදින් ධනුකයන්ගේ වීදි සංචාරය ගැනද යමක් නොකියන්නේ නම් මේ නීරස වන්නේයැ. ඉදින් ඒ කෙසේද යත් ඒ මෙසේ දැනගත යුතුයි.

***

ධනුකයෝ වූ කලී වීදි සංචාරයට ඉතා ප්‍රිය කඩචෝරු වලට පෙම් බැදි ගමේ කොල්ලෙකි. එහෙයින් හේ දකින දකින කඩ වලට දුවන්නේ නොඑක් දෑ ගිලින්නේය.

එසේ යනෙන එක් කඩෙයක අඹ විකුනන කෙල්ලක උන්නාය. ඕ ඉතා රූමත් එකියකැ, ධනුකයෝ වනාහි මහා ආඩම්බර කාරයෙකු වූයෙන් කෙල්ල දෙස නොබලාම, "අඩී කෙල්ල මටද අඹයක් කප්පවා දෙව" යි ඉල්ලූහ.

එකල්හී ධනුකයන්ගේ මේ දැඩි හැසිරීමෙන් රතු වූ මුහුණ ඇති කෙල්ල විළියෙන් ඇඹරෙන්නට වන්නී, ධනුකයෝ රාජ තේජස් මවා "මං තිගේ හැඩ බලන්නට හෝ සැට් කොර ගන්නට මෙහි නොආවෙමි. ඉදින් මට තිගේ ලොකු සීන් අදාළ නොවන්නේ වහාම අඹය දෙව" යි ගුගුලහ.

ඉදින් එකල්හී ඒ අහිංසක.... ( :p ) නාදලු මෙන් දෙතොල්ද, සුදු සදුන් ලීයෙක මෙන් සමද, නීල මාණික්‍ය මෙන් වූ ඇස්ද, කිතුල් රෑන මෙන්වූ කේෂ කලාපයද ඇති ඒ කෙල්ල ලැජ්ජාවෙන් රතුවී අඹයක් කප්පවා දුන්නෙන් ධනුකයෝ ඒ කමින් යලිදු මගට බට.

***

ඉදින් ධනුකයෝ සැන්දෑවේ යළිදු එන්නේ උදයේ ස්වකීය සිංහාසනයේ ලැග හුන් අන්දරේ නොදක්නා ලද්දෙන්, අන්දරේ ඉස්කෝලෙ කෙල්ලක සමග මල් කඩනුදැයි ඇතිදැයි සැක සිතී ඒ රාජ පුරුෂයෙකු යවා පිරික්සූහ.

රාජ පුරුෂ තෙමේ හති දමමින් දුව එන්නේය.

ඒම්බා කොල්ල, තෝ පසු පස බලු තඩියෙකු එන්නේ දැයි විමසූහ.

එකල්හී රාජ පුරුෂ තෙම ධනුකයාණෙනි අන්දරේ අප වේලෙන්නට දැමූ සීනි කන්නේය. වහා ගොස් බලනු මැනැයි කීය.

ධනුකයෝ සිය පිරිවරද කැටිය ඒ දෙසට යන්නේ බිම වාඩිවී හැදෙකින් සීනි කමින් හුන් අන්දරේ දක්නා ලද්දාහ.

"ඒම්බා අන්දරේ නුබ මෙසේ හැන්දෙකින් සීනි කන්නේ මන්දැයි නොවලහාම කිව"

"ධනුකයාණෙනි මා මේ මුහුදු වැල්ලේ එක් රහසක් සොයා ගතිමි. මේ වූ කලී මායා වැල්ලකි ඒ හැන්දෙකින් බුදිනා කල්හී පැණි රස වන්නේයැ. නුඹ වහන්සේට මේ නිෂ්පාදන කරුමාන්ත සාලාවක් තැනවිය හැකිනම් මා එහි චීප් ඇක්සැකටිව් වී මේ කරන සැටි පෙන්වමි"

ඉදින් එකල්හී වැඩේ අතේ පත්තු වූ බැව් අවබෝධ කර ගත් අපගේ ධනුකයෝ ස්වකීය රාජ ලීලය පසෙක තබා අන්දරේට ලංවී මෙසේ කීහ.

"ඉදින් අමුතුවෙන් කරුමාන්ත සාලාවක් අවැසි නොවන්නේයැ. මා මින් පසු සීනි පරිභෝජනය තහනම් කරන්නට තීරණය කලෙමි. ඉදින් අවැසි නම් මේ වැලි රැගෙන යව"

නිමි.

අන්දරේ සහ සීනි වර්ශන් 2.0 - II

ධනුකයන්ගේ සෝපාවෙහි තමන්ගේ මෙන් නිදන්නට වන්නේය

අපෙගේ ධනුකයෝද,
"එම්බා නරය තොප වහසි කියන්නේ කෙලින්ම ඉල්ලී වී නම් මාගේ වයි ෆයි පාස්වර්ඩය දෙන්නැමැයි" කියූහ.

****

ඉදින් එකල්හී සොරාට පෙර කෙහෙල් කැන් වැට පැන්න කලෙක මෙන් ඇඹරෙන්නට වූ අන්දරේ තෙමේ "මාගේ ජංගමයෙහි ඩේටා නම් බොහෝ ඇත්තේය, කාගෙන් වුව ලැබෙන වයි ෆයි පාස්වර්ඩ් නුවුවමනායයි" කිවුය.

එකල්හී රාජ තේජසින් ඔද වැඩි අපගේ ධනුකයෝ... "තෝ මාගේ ෆ්‍රී වයි ෆයි කලාපයට රිංගීමට තැත් කලේ නොවීදැයි ඇසූහ."

අන්දරේ තෙමේ කවියෙකින්ම පිළිවදන් දෙන්නෙමැයි කියාලා මෙසේ ගැයුය..

ෆෝ ජී රේන්ජ් රවුටර් ලැප් තිබුන මට...
නිකක් ලැබෙන ෆ්‍රී වයි ෆයි කුමකටද...
ඉදින් රජුනි මගෙ මන දොළ නිවෙන්නට...
පැදුරේ වනා ඇති දේ කියන් මට...

එකල්හී අකාල පරිනත තුච්ච කූට බුද්ධියකින් හෙබි අපගේ ධනුකයෝ ඒ කාව්‍යයෙහි අරුත් සැනකින් වටහා ගති.

"ඒම්බා අන්දරේ තොට එයින් ඇති ඵලය කිම? ඒ නම් මුහුදු වැලිම වන්නේ, රාජ මිදුලේ ඇතිරුමට ගෙන එන ලද්දේමය" යි කීහ.

අන්දරේද කට කොනින් ටියුෂන් ක්ලාස් යන කෙල්ලන් දෙස බලන රස්තියාදුකාරයෙකු මෙන් ධනුකයෝ දෙස බලා , මැක්කන්ට ඕනෑ නම් ඕනෑ හැටියට කාපුවාවේයි සිතමින් නැටි හකුළුවා ගත්  බළල් තඩියෙකු මෙන් එසේයැයි කියමින් රාජකීය සාලය දෙසට  වන්නේ ඒ.සී. දමාගෙන ධනුකයන්ගේ සෝපාවෙහි තමන්ගේ මෙන් නිදන්නට වන්නේය.

කවුරුන් වුව නිදන්නේ නම් බාධා නොකලමැයි සිතූ ධනුකයේ කිසිත් නොකී, වීදි සංචාරයට ගියහ.

(ඉතිරි කොටස බලාපොරොත්තු වන්න)

අන්දරේ සහ සීනි වර්ෂන් 2.0 - 1 කොටස

ඉස්කෝලෙ යන කෙල්ලන් සමඟ මල් කඩනු මා කෙසේ නිහඩව බලා හිදිම්ද

එක් දිනෙක අපගේ ධනුකයෝ ස්වකීය මැදුරු භූමියේ ෆ්‍රී වයි ෆයි කලාපය ආසන්නයේ වයිට් ෂුගර් පැදුරක් වනා තැබුවෝය. ඉදින් ඒ මැදුරෙහි සිරි වනනු නම්, උත්තර දිශාවෙන් මනරම් මල් වත්තෙක්ද, දක්ඛින දිශාවෙන් වැස්සට ඇවිස්සෙන මඩ වලෙක්ද, බටහිර දිගින් රාජ රථය වූ හද්ද ඉන්දියන් මරුටියක් සහිත ගරාජයද, නැගෙනහිරින් ප්‍රවේශ වීථියද වන්නේය.

ඉදින් ධනුකයෝ රාජ තේජස් දක්වමින් රාජ භවනේ සක්මන් කරන්නේ, සේවකයෝ ස්වකීය ඇපල් එක්ස් ස්මාර්ට් ෆෝන් වලින් අන්තර් ජංජාලේ ලැග ෆේස් බුකියේ කෙල්ලන් සමඟ චැට් කොරමින් සිටිනු දැක දෙකනින් දුං දමමින් ගෝරනාඩු කරන්නට වන්හ.

"ඒම්බා රාජ පුරුෂයිනි තොපි මෙසේ ඉස්කෝලෙ යන කෙල්ලන් සමඟ මල් කඩනු මා කෙසේ නිහඩව බලා හිදිම්ද වහා මටත් වහ වහා තොපගේ කෙල්ලන්ගේ ප්‍රොෆයිල් නොවලහාම සජෙස් කල යුතු" යැයි ගෝරනාඩු කරන ලද්දාහ.

ඉදින් රාජ පුරුෂයෝද යහපතැයි කියා ඒ කෙල්ලන් සජෙස් කරන ලද්දෙන් රාජ පුරුෂයෝ අන්තර්ජංජාලේ එල්ලී ස්වකීය රාජකීය ඩේටා ප්‍රමාණය ඉවර කරනු ගැනද උරන නොවූහ.

කල් මෙසේ ගත වන්නේ ධනුකයෝ සැන්දෑවේ සුවපහසුව රාජාසනාරූඪව කාටූන් බලන්නට වන්නාහ. ඉදින් ඒ රාජාසනය ගැනද වචනයක් කිව මනාය.

ඒ වූ කලී ධනුකයන්ගේ හිත මිත්‍ර සුලාජ් නම් වූවගෙන් ලද ත්‍යාගයක්ම වන්නේ මොරටුවෙහි තනවන ලද්දේය. සිංහ පා සතරෙකි, මනාකොට කැරකෙවිය හැක්කේය,රාජකීය ජංගම දුරකතනය ඔරලෝසුව චාජ් කිරීමට රනින් නිමවූ යූ.එස්.බී ෆෝට් සතරෙකි,රාජකීය ලැප්ටොප් එක තැබ්බවීමට තැනූ ආධාරකයෙකි, රන් රිදී මිණි මුතු වුව ඒ හා සම කරනු නොහැක්කේය. ඉදහිට රාජකීය මකුණන්ද කන්නේ දනුකයෝ රාජකීය ලීලයෙන්ම එහා මෙහා ඇඹරෙන්නට වන්නාහ.

***
සැන්දා වන්නා සේම ධනුකයෝ රාජකීය ආසනාරූඪවම නින්දට වන්නාහ. ඒ නම් කවර නින්දෙක්ද වාසල කවටයෝ බෙරිහන් දෙනු ඈතින් ඇසෙන්නේය. අතට දුන් ෆෝන් එක උදුරාගත් පසු බත් කන අතදරුවෙකුගේ මෙන් නෝක්කාඩුවෙන් රාජකීය මුහුණ සරහා ගත් ධනුකයෝ කොලුකෙලි පිරිවර සමඟ අන්දරේගේ බෙරිහන් විචාරන්නට මගට බට.

***

අන්දරේ - "අපගේ ධනුකයෝ දුටු කල් ඉදින් ඔබ වහන්සේ මහත් තේජසින්ම බබලන්නාහ" යැයි වහසි කියන්නේ...

අපෙගේ ධනුකයෝද,
"එම්බා නරය තොප වහසි කියන්නේ කෙලින්ම ඉල්ලී වී නම් මාගේ වයි ෆයි පාස්වර්ඩය දෙන්නැමැයි" කියූහ.

(2 කොටසින් හමුවෙමු)

එකල්හී ධනුකයෝ මෙසේ කීහ...!

යට ගිය දවසැ සිරි ලංකා ද්වීපයෙහි ගම්පහ නමින් රමණීය නුවරක් වන්නේයැ. ඒ නුවරට අයත් රතුපස්වල නම් ග්‍රාමයෙහි ධනුක නම් වූ අසූ කෙලක් .......................... (@#$%&*) සිටින තරුණයෙකු වෙසෙන්නේයැ.

ඉදින් කරුණු කෙසේ වීදැයි... එක් දිනෙක අප කතා නායකයෝ එක් ඉරිමාවක කොළොම්තොට වාර්ෂික පොත් ප්‍රදර්ශනය බලනු රිසි සිය අක්කන්ඩි සමඟින් අවුත් රියෙන් බටහ.

"අම්මෝ මල්ලි බං ඒකෙ සෙනග" යැයි අක්කන්ඩිය වහසි කීයෙන් ධනුකයෝද මහත් වෙහෙස දක්වා "එසේය අක්කන්ඩිය, ඉදින් අවා නම් ඒ.ටී.එම් එකක් වෙත ගොස් කහවනු දෙදහසක් ගත යුතුව ඇතැයි කීහ.

එ පවත් ඇසූ සොයුරිය, "ආකේඩ් එකෙත් ඒ.ටී.එම්. එකක් ඇති ඒත් ෂුවර් නෑ කාගෙන් හරි අහමු" යි ගත් කටටම කීවාය.

***
ඉදින් කරුණු එසේ වූ කල්හී... අප ධනුකයෝ අක්කන්ඩියද ඇදගෙන ගොස් තුන් සක රියෙක රථාචාරී විමසූහ.

"එහෙමනං දන්නෙ නෑ ඇයි BMICH එක ඇතුලෙ ඇතිනෙ" යි රථාචාරී නොවලහා කීවද ගැහැනුන්ගේ ඒ සංසාරගත පුරුදු කොයි කල්හී වුවද මතු විය හැක්කේයයි කියන්නාසේම අක්කන්ඩිය මහත් තේජස් දක්වා රථාචාරී අපගේ මහත් ධනස්කන්ධය ඩැහැගනු රිසියැයි සිතන්නාසේ ධනුකයෝ ඇදගෙන යළිදු මඟට බට.

ඉදින් ඒ මග ඇවිදින් අවුත් ඒ මහා වාලුකාවෙහි ක්ෂේම භූමි දක්නා නුවනින් යුතු ධනුකයෝ එක් කහවනු ගත හැකි තැනක් දැක ඒ කරා ගොස් කහවනු දෙදහසක් ගන්නා ලද්දෙන් මහත් තේජස් දක්වමින් අක්කන්ඩිය පිරිවරා කොලු කෙලි පිරිවර පසුතබාගෙන වුත් ප්‍රදර්ශන භූමියට අතුලු වූහ.

ඉදින් මෙපරිද්දෙන් ප්‍රදර්ශන භූමියේ සිරි නරඹන කල්හී අක්කන්ඩිය එක් වරම වත්සුනු අලෙවි සැලක් දුටු යාය හතරේ කාල වර්ණ කෙල්ලක මෙන් නැවතිනි.

මේ අලකලංචිය කුමක්දැයි විමසන අප ධනුකයෝ මෙසේ විචාලහ.

"එම්බා අක්කන්ඩිය තී මෙසේ එක්වරම නැවතීමට කරුණු කිසිත් නොවලහාම මට හෙළිකල යුතුය."

ඊට පිලිතුරු ලෙස හිස නොහරවාම සුරත පෑ අක්කන්ඩිය මෙසේ බනවන ලද්දීය.

"අඩේ මල්ලී අර ඒ.ටී.එම්. එකක් තියෙනවා හලො. අපරාදේ අච්චර දුරක් ඇවිද්දේ."

(ඔබ දැන් මේ මහා වීර කාව්‍යයෙහි උත්කෘශ්ඨ වූත් මනහර වූත්, විලම්බීත වූත්, ධනූකයෝ පුපුරවන තරම් උනුසුම් වූත් කොටසට පැමිණ ඇත. )

 එකල්හී ධනුකයෝ මෙසේ කීහ...!

"එම්බා නිර්ලජ්ජිත මෝඩී. තිට මා රථාචාරී බස් ඇසීම මැනැවැයි කීවා නොවේද? දැන්වත් උත්තම පුරුෂයෙකු යමක් කී කල්හී ඒ ඉස් මුදුනින් ගනුව."